Caminando hacia la igualdad

Las denuncias por maltrato suben hasta las 22 cada día

2011-11-26T12:28:00.000+01:00

En lo que llevamos de año, han muerto 51 mujeres, 13 en Andalucía y una en Sevilla, en Lora del Río, a manos de sus compañeros. Por eso ayer, el Día Internacional contra la Violencia de Género, fueron muchas las voces que se alzaron reclamando soluciones. Por ahora, el número de denuncias crece, un buen síntoma para ponerle freno, pero hay otras noticias no tan positivas: el 9,4% de las jóvenes españolas aceptan que sus novios las fuercen al mantener sexo, según un estudio de la Universidad de Sevilla.

La mayoría de los adolescentes sigue siendo machista

2011-11-26T12:18:00.000+01:00

El 45 por ciento piensa que nadie como las mujeres sabe criar a sus hijos

«Nadie como las mujeres saben criar a sus hijos», «los hombres están más capacitados para lo público» o «Quien bien te quiere, te hará sufrir». Son algunas de las conclusiones del estudio presentado ayer en Córdoba por el Instituto de la Mujer y que delata que los adolescentes andaluces siguen teniendo actitudes y comportamientos machistas. El trabajo sobre «Sexismo y Violencia de Género en la juventud andaluza» refleja, según la directora del IAM, Soledad Pérez, que el 65 por ciento de los adolescentes andaluces de entre 14 y 16 años presentan actitudes y pensamientos sexistas.

El estudio, que ha analizado a adolescentes de 14 a 16 años, concluye que casi el 70 por ciento de los chicos y el 60 de las chicas presentan sexismo, ya sea en su visión sobre los roles, rasgos o la legitimidad de la autoridad. Así, en roles, el 24 por ciento de los chicos y el 9 de las chicas opinan que los hombres están más capacitados para lo público (política, negocios...), mientras que un 46,5 por ciento de los niños y 45,1 de las niñas están de acuerdo en que «nadie como las mujeres sabe criar a sus hijos».

El 60 por ciento está de acuerdo o muy de acuerdo con la legitimidad de la autoridad masculina en la pareja, y un 61,2 de los chicos y un 41,7 de las chicas creen que los celos son una prueba de amor. En cuanto a rasgos asignados, más de un 20 por ciento de chicos y chicas piensa que las mujeres son más débiles que los hombres, y en torno al 30 cree que la fragilidad femenina tiene para los hombres un encanto especial. Además, tanto ellos como ellas tienen asumida la legitimidad masculina de autoridad: hasta un 60 por ciento está de acuerdo o muy de acuerdo con que, en la pareja, lo normal es que el hombre proteja a la mujer.

La falta de conocimiento en la materia y los mitos interiorizados parecen ser la razón de estos datos: más de la mitad no alcanza el aprobado en el test sobre las claves de la violencia de género. Asimismo, más de la mitad (56 por ciento de chicos y 50,9 de chicas) cree que el amor lo resiste todo. La directora del IAM alertó del peligro de que la juventud «tenga asumida la violencia en la pareja», como se refleja en el hecho de que un 68 por ciento de los chicos y un 74,8 de las chicas crean en el mito de que "quien bien te quiere, te hará sufrir". Por encima del 60 cree también en el amor predestinado y por encima del 50 piensa que el amor implica posesión y exclusividad. Pérez dio otro dato llamativo: un 61,2 por ciento de los chicos y un 41,7 de las chicas cree que los celos son una prueba de amor.

¡Qué nos quede bien claro!

2011-11-24T17:37:00.000+01:00

Abuso
1.- Maltrato físico o psicológico a una persona o animal.
2.- Una práctica o uso ilegal, inapropiado o perjudicial de alguna cosa.
3.- Insultar o utilizar lenguaje ofensivo.

Discriminación
Trato injusto de una persona; acción basada en el prejuicio.
Violencia doméstica
Violencia física entre miembros de una familia, especialmente entre esposos.
Cultura
1.- Creencias, costumbres, prácticas y comportamiento social de una nación o pueblo.
2.- Grupo de personas identificadas por las creencias y prácticas comunes que las ubican en el lugar, la clase social y la época a la que pertenecen; por ejemplo los esquimales.
3.- Serie de actitudes que caracterizan a un grupo de personas.
4.- Desarrollo de una habilidad o pericia a través de la formación o la educación.
Exclusión
1.- Acto de excluir alguna cosa o a alguien.
2.- Condición de ser excluido, especialmente de la sociedad en general y de sus ventajas.
Explotación
Hecho de aprovecharse de una persona o situación, de manera injusta o no ética, por intereses personales.
Analfabeto
Incapaz de leer ni escribir.
Género
El género es un concepto que da a entender el hecho que, la mayoría de veces, las distinciones sociales entre niños y niñas, tales como la posición que ocupan, el papel que juegan y su estatus social, son producto de la sociedad. El género se distingue del sexo, el cual se determina biológicamente.
Prejuicio
1.- Opinión formada de antemano, especialmente aquella desfavorable basada en hechos inadecuados.
2.- Acción o condición de tener estas opiniones.
3.- Intolerancia o desagrado hacia gente de una raza, religión... determinados.
Estereotipo
Serie de generalizaciones no precisas y simplistas relativas a un grupo, que permiten darle una categoría y tratarlo en consecuencia.

Violar
1.- Romper, ignorar o infringir (una ley, un acuerdo).
2.- Violar o asaltar sexualmente.
3.- Molestar de manera maleducada o inapropiada.
4.- Tratar de forma irrespetuosa o irreverente

No me llames extranjero

2011-11-13T18:49:00.001+01:00

Canción poema de Rafael Amor sobre la canción No me llames extranjero. Montaje de Lorenzo Pascua.

Cuidado con los niños...

2011-11-11T13:21:00.002+01:00

Igualdad condecora a Urtizberea

2011-11-04T19:50:00.000+01:00

Igualdad condecora a Urtizberea por jugarse la vida al intentar salvar a Yasmín en Irún

La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, ha anunciado la concesión de la recién creada Medalla a la Promoción de los Valores en Igualdad a Juan Pablo Urtizberea, el hombre que resultó gravemente herido al intentar impedir la muerte de Yasmín, asesinada por su marido el pasado día 9 en Irún (Guipúzcoa).

¡Esto, hay que pararlo!

2011-11-04T19:42:00.000+01:00

Premio Nobel de la Paz 2011

2011-10-07T18:26:00.000+02:00

El Nobel de la Paz premia a tres defensoras de los derechos de la mujer

La presidenta de Liberia, Ellen Johnson-Sirleaf, la activista liberiana Leymah Gbowee y la política yemení Tawakel Karman han sido galardonadas con el Premio Nobel de la Paz 2011 por su "lucha no violenta por la seguridad y el derecho de las mujeres a participar plenamente en la construcción de la paz, según informó este viernes en Oslo el Comité Nobel del Parlamento noruego.

"No se puede alcanzar la democracia y una paz perdurable en el mundo a menos que las mujeres obtengan las mismas oportunidades que los hombres a la hora de influir en el desarrollo a todos los niveles de la sociedad", indicó el Comité noruego en un comunicado.

Sirleaf, la «dama de hierro»

Sirleaf, presidenta de Liberia desde 2006 y primera mujer en ocupar una jefatura de Estado en África, es conocida también por haber contribuido a poner fin al conflicto armado en Liberia y a la caída del anterior presidente, Charles Taylor, al que un tribunal internacional juzga por crímenes contra la Humanidad.

Apodada en su país la "Dama de Hierro", Sirleaf, de 72 años y madre de cuatro hijos, opta a un segundo mandato en las elecciones presidenciales previstas para el próximo martes, día 11.

Nacida el 29 de octubre de 1938 en Monrovia, estudio economía en la Universidad estadounidense de Harvard y a comienzos de la década de 1970 ocupó el cargo de secretaria de Estado de Finanzas. Ya en 1979 fue nombrada ministra de Finanzas en el Gobierno del presidente William Tolbert, cuyo derrocamiento y posterior asesinato, tras el golpe de estado perpetrado el 12 de abril de 1980 por el sargento Samuel K. Doe, le obligaron a abandonar el país.

Durante su exilio ocupó la vicepresidencia de la oficina regional de África del Citibank, con sede en Nairobi entre 1982 y 1985, para regresar después a su país con el objetivo de presentar su candidatura al Senado. Un discurso público, en el que criticó el régimen militar, le valió una condena de diez años de cárcel, aunque finalmente fue liberada poco después de ingresar en prisión.

Tras diversos cargos como economista en diferentes instituciones, como Naciones Unidas o el Banco Mundial, regresó a su país al finalizar la guerra civil en 1997. Si bien en un principio apoyó el golpe de estado de Charles Taylor contra el general Samuel Doe, más tarde se opuso a su gobierno y se enfrentó a éste en las elecciones de 1997, en las que obtuvo un 10% de los votos. Acusada de traición por Taylor, sufrió un nuevo destierro político.

Gbowee, por la participación de las mujeres

De la activista liberiana Leymah Gbowee, el Comité destacó el hecho de que "movilizara y organizara a las mujeres de todas los grupos étnicos y religiosos a fin de garantizar la participación de la mujer en las elecciones". "Desde entonces ha trabajado por mejorar la influencia de las mujeres en África Occidental y en las situaciones de posguerra", afirmó.

Además del Nobel, Gbowee ha recibido otros premios como el de la Fundación de la Biblioteca de John F. Kennedy al Valor y el Premio de la Fundación Gruber por su defensa de los derechos de la mujer.

Fundada en 1822 por los esclavos negros liberados de Estados Unidos, Liberia, de donde son las dos primera galardonadas, ha gozado siempre de una paz frágil debido a las fuertes tensiones étnicas y a la presencia de mercenarios en sus zonas de selva.

Karman, por un Yemen «moderno»

En cuanto a la tercera galardonada, la política yemení Tawakkul Karman, el Comité declaró que, "en las circunstancias más difíciles, tanto antes como durante la 'Primavera Árabe', Karman jugó un papel destacado en la lucha por los derechos de las mujeres y por la democracia y la paz en Yemen".

La yemení, que pernocta junto a su hijo y una de sus hijas en una pequeña tienda de campaña, desconocía que era candidata al premio, de lo que se enteró hoy mismo a través de la televisión.

Karman ha declarado tras el premio que la noticia supone una alegría para "todos los yemeníes" y ha advertido de que la lucha por "un Yemen democrático y moderno" continuará hasta la conquista de todos los derechos.

Para poner fin al anuncio, el Comité Nobel ha mostrados su deseo de que "el premio a Ellen Johnson-Sirleaf, Leymah Gbowee y Tawakkul Karman ayude a poner fin a la represión de las mujeres, que todavía persiste en muchos países, y a hacer realidad el gran potencial que las mujeres representan para la democracia y la paz", concluyó.

Hasta ahora, sólo 12 mujeres han recibido el Nobel de la Paz en 110 años de historia, siendo la última la ecologista keniana Wangari Maathai (2004), que acaba de morir.

El premio será otorgado a los tres ganadores en Oslo el 10 de diciembre, fecha aniversario de la muerte de su fundador, el industrial y filántropo sueco Alfred Nobel. Consiste en una medalla, un diploma y un cheque por 10 millones de coronas suecas (alrededor de un millón de euros) que los tres ganadores compartirán.

Campaña contra la violencia machista

2011-09-13T20:12:00.002+02:00

¿Machismo = Sexismo?

2011-08-30T11:38:00.000+02:00

¿Qué diferencia hay entre el machismo y el sexismo?

El machismo es una actitud de prepotencia con respecto a las mujeres. El sexismo no es tan evidente. Es un comportamiento individual o colectivo que desprecia un sexo en virtud de su biología, perpetua la dominación de los varones y la subordinación de las mujeres.

Violencia machista

2011-08-30T11:32:00.001+02:00

Homenaje a las mujeres trabajadoras del Instituto

2011-04-02T20:13:00.001+02:00

Los alumnos y alumnas de 2º A de ESO han querido rendir un homenaje a todas las mujeres trabajadoras del Instituto en el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Ahí tenéis el resultado de su trabajo.

Enhorabuena

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Mis mejores consejos para los profesores ( en caso de acoso escolar)

2011-03-20T06:25:00.000+01:00

1. Ante todo infórmate. Aprende a distinguir cuando es acoso de cuando no lo es.

2. No mires para otro lado. Sé que estás cansado, pero eso es lo más fácil.

3. No trates de culpabilizar a la víctima: es raro, diferente, él se lo busca, no harás más que aumentar su dolor.

4. No trates de culpar siempre a los padres, le superprotegen, le miman demasiado. Averigua si el dolor del chico es real, lo demás es accesorio.

5. Involúcrate e involucra a tus compañeros, a la dirección, muévete, y busca ayuda si crees que tú sólo no puedes.

6. No culpes previamente al supuesto culpable, ni victimices más a la víctima, preguntas abiertas te darán respuestas más sinceras.

7. Utiliza tu “empatía” ponte en el lugar de la víctima, pero también en el del acosador, quizás el también necesita ayuda, tu ayuda.

8. Pregúntate si la rabia del acosador, no es más que una llamada de atención. El castigo debe enseñarle, nunca ser una herramienta de venganza.

9. Recuerda que lo que mejor les puedes enseñar no se puede leer en los libros; con tu ejemplo, tu tolerancia a los diferentes, tu cercanía, tu empatía, y tu respeto a los alumnos, le estarás involucrando en tu tarea educativa contra el acoso.

10. Sobretodo protege y refuerza a la víctima. Nunca menosprecies su dolor. Recuerda que tus alumnos son tus herramientas de trabajo, si se rompen, son desgraciadamente irremplazables.

Mis mejores consejos para el espectador de acoso escolar

2011-03-18T04:22:00.001+01:00

1. Si estás viendo que un compañero o compañeros abusan de otro, tú debes actuar. Decir basta, no reírte, y ponerte del lado de la víctima, acudir a un adulto, es tu obligación. Tú puedes ayudar a que esto pare.

2. .Aunque creas que el compañero que es objeto de burlas o acoso no sufre, eso no es cierto. Está sufriendo un daño que a veces es irreparable y tú puedes ser responsable aunque sólo sea como espectador. Si ejerces o consientes el maltrato, quizás estás consiguiendo alguien sea para siempre una persona infeliz.

3. Decirle a los adultos lo que sucede no es ser acusica. Ni ser cobarde. Eres más cobarde si no actúas. Cobardes son quienes actúan en grupo para hacer daño a otro compañero que está solo.

4. No son bromas. En las bromas nos reímos todos con todos. No todos de uno. Esa es la diferencia.

5. Haz que la víctima se lo cuente a sus padres o a otro adulto, a su profesor... Ofrécete para ir con él si eso le hace sentirse más seguro.

6. Si no se atreve, di que tú puedes hacerlo, y acude a pedir ayuda en su nombre. Si el colegio tiene un programa de informe de agresiones, como una línea de teléfono especial o un buzón, o un email, úsalo. Si no sabes que hacer dirígete a alguna asociación, a algún teléfono de ayuda a menores.

7. No es “su problema”, no son peleas igualitarias, están abusando de una persona igual que tu, pero más débil o distinto…no te justifiques, no son “cosas entre nosotros”.

8. Recuerda que tú, con el silencio y la pasividad estás alentando a los agresores, ellos piensan que pueden ganar, y no es cierto.

9. La unión hace la fuerza. Involucra a todos los que puedas, amigos, profesores, a los padres. Pero cuéntalo, haz que los demás entiendan lo que está pasando, trata de que tus amigos te apoyen.

10. Ayuda al que lo necesite, y cuando tú necesites ayuda, alguien te ayudará.

Mis mejores consejos para un acosado

2011-03-16T06:14:00.000+01:00

1. No eres culpable de nada. Tú no tienes la culpa de ser agredido. Recuerda que tú no eres el del problema. Es el agresor el que tiene el problema.

2. Tú puedes ser diferente, todos tenemos derecho a ser distintos, a tener una forma de ser propia, un físico, unas ideas. Nadie puede imponerte nada que tú no quieras.

3. Tú no tienes que hacer frente a esta situación sólo.

4. No eres inferior, ni cobarde, por no responder a las agresiones, pero tienes que ser valiente para enfrentarte de una vez a la situación. Es hora de actuar.

5. Si alguien te está haciendo daño y estás sufriendo, acude siempre a un adulto. Los primeros tus padres, y también tu profesor.

6. Si sientes que no les puedes contar esto a tus padres o que crees que no te apoyan de la manera que necesitas, habla con otro adulto en quien confíes: un familiar, el maestro, el orientador, un psicólogo. Si no te atreves empieza por contárselo a alguien de tu edad, aunque no sea un gran amigo, alguien que veas que puede entenderte y ayudarte.

7. Habla con quien ha visto las agresiones, para que te apoye, para que vaya contigo. Trata sobretodo de mostrar lo que sufres, no sientas que es una humillación, porque no lo es. Hablar de ello puede salvar tu vida y tu futuro.

8. Haz que al adulto le quede claro que esa situación te afecta profundamente. Si el acoso es psicológico es más sutil, pero a veces más dañino. Explícalo claramente, intenta describir cómo te sientes, que piensas acerca de esto, como afecta a tu vida. Utiliza todas las palabras que puedas para describir tus sentimientos. Haz un esfuerzo para comunicarte, para que sean conscientes de lo que realmente estás sufriendo.

9. Si sientes que no puedes hablar, que no te atreves, escríbelo. Una carta, un email, dáselo o envíala a alguien en quien confíes.

10. Pero sobretodo tienes que saber que no estás solo, que siempre hay una salida, que eres tú quien merece tener toda una vida por delante, y que debes seguir luchando. No dejes que ganen, porque de esa forma, todos perdemos.

Mis mejores consejos para un acosador

2011-03-14T14:07:00.002+01:00

1. Ante todo ponte siempre en el lugar del otro. No hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti.

2. A nadie le gusta que le tiren las cosas, que le insulten, que se rían de él o que le llamen con motes. Aunque creas que no, eso puede hacer mucho daño.

3. No juzgues a nadie por las apariencias, no te dejes llevar por la opinión de los demás acerca de un compañero. Acércate y trata de conocerle mejor. El hecho de que alguien no te caiga bien, no implica que utilices la violencia de ningún tipo.

4. No excluyas a nadie de tus actividades, de tus juegos, trata de entender como te sentirías tú si te excluyeran.

5. No digas mentiras sobre otros, no difundas rumores, no utilices Internet o el anonimato del móvil para hacer daño o amenazar.

6. Cuando tengas conflictos debes aprender a resolverlos sin violencia. Negocia, dialoga. Cuando creas que puede existir un problema, trata de buscar todas las soluciones pacíficas que se te ocurran. Acude a un adulto si crees que no puedes resolverlo.

7. El acoso no es solo un daño físico (pegar, empujar,) eres también acosador, cuando hieres con palabras, con insultos, tratando de aislar a alguien, mintiendo sobre él o ella, haciendo que se sienta solo, mal y triste. No lo olvides.

8. Aunque creas que eres el mejor, el líder, no tienes amigos que te quieran, quizás sólo te teman.

9. Si utilizas ahora la violencia, ella te acabará utilizando a ti.

10. La violencia no parará aquí. Si la utilizas hoy, nunca será suficiente, engendrará más y más violencia y puede arruinar tu vida y tu futuro.

La igualdad de la mujer comienza en la escuela

2011-03-11T19:57:00.002+01:00

El 16,4% de los chicos no cree que la relación de pareja deba ser igualitaria | El lugar preferente para contrarrestar la educación en "rosa y azul" es la escuela | En clase ven normal que sea la madre quien falte al trabajo cuando enferman

El día internacional de las Mujeres se ha convertido en una jornada para evaluar si la tan cacareada igualdad de género, reconocida en las leyes, es una realidad. Pero, a tenor de los datos aparecidos en los últimos días, la respuesta es clara: no sólo no se ha avanzado sino que, a consecuencia de la crisis económica, el proceso de igualdad en casi todos los aspectos ha retrocedido.

¿Qué hacer? ¿Conformarse ante la realidad o abrir nuevos caminos para reducir la brecha de discriminación? Los expertos consultados por este periódico lo tienen claro: hay que apostar por las generaciones más jóvenes, los adolescentes, y trabajar con ellos para eliminar los posos discriminatorios que aún existen entre los chicos y chicas. De hecho, según un estudio del 2010 financiado por el entonces Ministerio de Igualdad, el 16,4% de los menores de 15 y 16 años y el 9,5% de las menores de esa edad no cree que las relaciones de pareja deban ser igualitarias. Esa investigación, realizada por la Universidad Complutense de Madrid y que tenía por objetivo evaluar la percepción de los adolescentes sobre la igualdad y la violencia de género, revela de manera tajante la efectividad de las intervenciones educativas: los chavales que trabajan en las aulas estos conceptos desarrollan actitudes igualitarias de manera inmediata.

La analista de género Elena Simón considera que, sin duda, la escuela es el lugar preferente para enseñar igualdad y contrarrestar la “educación en rosa y azul” que recibe la mayoría de los chavales desde sus propias familias, los medios, el ocio, los juegos... Porque el problema de la desigualdad de género –que en la vida adulta se traduce en peores empleos, salarios más bajos, extensas jornadas laborales y domésticas, y deterioro de la salud– tiene su base en los valores tradicionales de que el hombre es el fuerte, el responsable de la familia y el que debe prosperar en el trabajo, mientras la mujer se encarga, prioritariamente, del cuidado de los hijos, porque su vida profesional importa menos.

“Cuando se trabaja con los chicos y chicas sobre estas cuestiones es cuando uno se da cuenta de que aún perduran los comportamientos discriminatorios. Los estudiantes ven normal, por ejemplo, que si uno de ellos se pone enfermo sea la madre la que falte al trabajo, o que la comida la prepare ella mientras el padre se va a hacer deporte”, indica Leticia López, profesora de Educación para la Ciudadanía en un instituto madrileño que ha apostado decididamente por luchar a favor de la igualdad a través de talleres prácticos. En el último mes, por ejemplo, los alumnos de 1.º y 2.º de la ESO han tenido que emparejarse entre sí y recrear cómo será su vida de adultos, decidir cómo se ocuparán de los niños, las tareas domésticas, el trabajo... “Los propios alumnos han sido los que, cuando detectaban comportamientos discriminatorios, ponían el grito en el cielo”, señala.

Estas experiencias, sin embargo, no llegan a todos los alumnos. Elena Simón, autora de La igualdad también se aprende, cree que la implantación real de la educación para la igualdad “no acaba de ser una acción sistemática y decidida”. “Hay experiencias en determinados centros, en ciertas comunidades, pero no se puede decir que esté generalizada”. Simón apuesta por que los currículos afronten “una educación emocional, afectiva y sexual, desde la diferencia de sexos y la igualdad de géneros. Para ello, además de pedir mayor formación para el profesorado, defiende que se ha de enseñar en clase “cosas nuevas”: “visibilizar la obra humana (cultural, política, científica) de las mujeres para que sean vistas también como creadoras; valorar la vertiente reproductiva con el fin de que los chicos incorporen su papel en la crianza y la educación de los hijos y, sobre todo, entre los adolescentes, profundizar en la relación entre iguales y la educación sexual, porque estas se inician muy temprano y siguen partiendo de una gran desigualdad”.

En el material que utilizan los escolares y profesores también comienza a notarse una mayor implicación en la educación de valores como la igualdad. “A través de él tratamos de neutralizar los mensajes que refuerzan los estereotipos de género y generar nuevas expectativas en los pequeños. Creemos en una escuela niveladora, que intente compensar las ‘ineficiencias’ sociales”, defiende Augusto Ibáñez, director editorial del grupo SM. Asegura que se ha emprendido un trabajo de “discriminación positiva de la presencia femenina en ilustraciones y en los modelos de referencia. Buscamos invertir la situación actual, para demostrar que otra realidad son creíbles y ‘normales’”.

Ibáñez explica que, al subir en los niveles educativos, este esfuerzo es más “sutil”. “Cuando son pequeños ponemos el énfasis en que las mujeres protagonicen las actividades que aparece en el material didáctico, las profesiones más cualificadas, la resolución de problemas. En bachillerato, el reto es vencer reticencias ‘culturales’ de las alumnas. Por ejemplo, para atraerlas a la ciencia, priorizamos contextos más cercanos a ellas como el ecologismo y la sanidad”.

Celeste López y Alicia Rodríguez de Paz

Día Internacional de la mujer trabajadora

2011-03-08T00:38:00.003+01:00

8 de marzo

2011-03-06T11:20:00.001+01:00

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER.

Sobre el 8 de marzo existen diversas versiones. La más conocida es la de un incendio ocurrido en una fábrica textil de Nueva York en 1857, donde habrían muerto quemadas las obreras que hacían una huelga. Según la historiadora canadiense Renée Côté, no existen pruebas documentales de que un incendio de esas características se produjera ese año, ni que ese hecho fuera el motivo para establecer una jornada internacional de las mujeres.

Las investigaciones de historiadoras feministas(*) señalan que lo que pasó en 1857 fue, en verdad, la realización de una marcha convocada en el mes de marzo por el sindicato de costureras de la compañía textil de Lower East Side, de Nueva York, que reclamaban una jornada laboral de sólo 10 horas.

Diez años después, en 1867, también en el mes de marzo, tuvo lugar una huelga de planchadoras de cuellos de la ciudad de Troy, en Nueva York, quienes formaron un sindicato y pidieron un aumento de salarios. Después de tres meses de paro, las huelguistas se vieron obligadas a regresar al trabajo sin haber logrado su demanda.

La historia del 8 de marzo está cruzada por situaciones y hechos que muestran un escenario más complejo y rico en acontecimientos marcados por la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa, la lucha por el sufragio femenino, las pugnas entre socialistas y sufragistas, y el creciente auge del sindicalismo femenino durante las primeras décadas del siglo XX en Europa, Estados Unidos y Latinoamérica.

Los orígenes del Día Internacional de la Mujer están ligados a los partidos socialistas de Estados Unidos y Europa, en particular al protagonismo de las mujeres del Partido Socialista Norteamericano que, desde 1908, instauraron unas jornadas de reflexión y acción denominadas Woman’s Day. La primera tuvo lugar el 3 de mayo de 1908, en el teatro Garrick de Chicago, con el objetivo central de hacer campaña por el sufragio y contra la esclavitud sexual.

De esta manera, el Día Internacional de la Mujer surge para hacer propaganda a favor del sufragio femenino, para defender los derechos laborales de las trabajadoras y manifestarse contra la guerra.

A continuación, presentamos una cronología sobre los inicios de esta fecha y su posterior desenvolvimiento a lo largo del siglo XX, donde destacamos algunos hechos que hemos venido recopilando.

EL PROTAGONISMO DE LAS OBRERAS
Al frente de las movilizaciones por el Día Internacional de la Mujer, las trabajadoras de la industria textil han tenido un lugar preponderante. Así, a comienzos del siglo XX, son numerosas las movilizaciones y huelgas de obreras en Estados Unidos. En 1909 se realiza la gran huelga de las obreras de la Compañía de Blusas Triangle, de la ciudad de Nueva York. Este paro, que se conoce como la "sublevación de las 20.000" (por el número aproximado de trabajadoras de diversas fábricas que prestaron su apoyo), tuvo una enorme repercusión, tanto dentro de la opinión pública como en los círculos sufragistas y socialistas.
EL ITINERARIO DE LA HUELGA
1909
28 de septiembre. El Sindicato Internacional de Trabajadores del Vestido inicia una huelga en apoyo de las obreras despedidas de Triangle. Días después se suma el movimiento de mujeres norteamericano, la Liga Nacional de las Mujeres Sindicalistas (*), las sufragistas, socialistas y mujeres de la burguesía.
3 de diciembre. La Liga Nacional de las Mujeres Sindicalistas, liderada por Mary Drier, feminista de clase media, convoca a una marcha de protesta contra la represión policial que reúne a 10 mil mujeres. Drier es arrestada.
5 de diciembre. Las sufragistas realizan una concentración masiva en apoyo a la huelga.
27 de diciembre. Se realiza un arbitraje entre la empresa y el sindicato que no es aceptado por la mayoría de huelguistas.
1910
15 de febrero. Se pone fin a la huelga. La gran mayoría de trabajadoras/es regresa a la fábrica sin haber conseguido la totalidad de sus demandas.
1911
Sábado 25 de marzo. El retorno de las obreras de Triangle a su trabajo (en febrero de 1910) no fue visto por ellas como una victoria, particularmente porque las demandas que obligaban a la empresa a instalar salidas de emergencia, la prohibición de mantener las puertas cerradas durante la jornada laboral, además de poner en funcionamiento escaleras de seguridad, nunca se pudieron discutir durante las negociaciones. Esto fue fatídico un año después, el sábado 25 de marzo de 1911, al producirse un incendio que destruyó gran parte de las instalaciones de Triangle. La tragedia dejó como saldo 146 trabajadoras muertas y numerosas mujeres heridas. "La prensa acusó del incendio a un trabajador que fumaba en esos momentos. La Liga Nacional de Mujeres Sindicalistas comenzó una campaña para que se legislara contra los incendios y a favor de la protección de las trabajadoras/es, así como una mayor vigilancia de las leyes existentes" (Ana Lau).

(*) La Liga Nacional de Mujeres Sindicalistas, fundada en 1903, fue una iniciativa de mujeres de clase media pertenecientes a organizaciones feministas que, para lograr visibilidad política, tomaron la iniciativa de apoyar y participar en las huelgas.

Por Ana María Portugal

Datos reales sobre la situación de la mujer en el mundo

2011-02-26T16:41:00.002+01:00

A pesar del largo camino transitado desde que, en la primera mitad del siglo XIX, surgieran los primeros movimientos de lucha contra la discriminación de la mujer, quedan aún muchas batallas por librar, “se han logrado avances en la mayoría de las regiones, pero en algunas áreas críticas han sido desiguales y demasiado lentos, además de haber una profunda brecha entre la teoría y la práctica”, comentó Rachel Mayanja, asesora especial para temas de la mujer de las Naciones Unidas, cuyas últimas cifras sobre la situación mundial de la mujer son elocuentes:

El 70% de las personas que viven en la pobreza son mujeres.
Sólo el 37% de la mujeres del mundo están económicamente activas, percibiendo las ¾ partes del salario medio masculino. Trabajando, en la mayoría de los casos, como mano de obra barata.
Las mujeres suelen tener remuneraciones menores que los hombres, en todos los países, debido a que están concentradas en trabajos mal remunerados pero también a que reciben ingresos menores por igual labor.(PNUD)
Más de 2/3 de las 960 millones de personas analfabetas adultas de todo el mundo son mujeres.
De los 130 millones de niños que no asisten a la escuela, el 70% son mujeres
Un tercio de los hogares tienen como jefe a una mujer. En América Central y en algunos países africanos la cifra alcanza el 50%.
Las mujeres dedican un 70% de su tiempo en el cuidado de sus familias. Contribución a la economía mundial que sigue siendo invisible.
Casi todos los conflictos armados recientes se han caracterizado por la violencia sexual sistemática contra la mujer, la cual se utiliza como instrumento para aterrorizar y para la “depuración étnica” (PNUD).
De los 25 millones de personas refugiadas en el mundo, el 80% son mujeres, niños y niñas.
El 50% de las mujeres en el mundo sufrieron algún tipo de violencia de manos de sus parejas.
Sólo el 16% de los parlamentarios del mundo son mujeres. Con excepción de Rwanda y los países nórdicos, las mujeres están prácticamente ausentes de los parlamentos (PNUD).
Según la OMS cada año muere medio millón de mujeres por causas relacionadas con el embarazo y el parto, el 99% de ellas pertenecen a los países en vías de desarrollo.
Cada año, medio millón de mujeres pierden la vida y 18 millones más quedan crónicamente discapacitadas por complicaciones en el embarazo y el parto que podrían haberse prevenido.
Se calcula que en el 2009 habrá casi 14 millones de mujeres seropositivas (el 50% de la población afectada), y aproximadamente, cuatro millones habrán muerto.
Según Amartya Sen, premio Nóbel de Economía 1998 “faltan en el mundo 100 millones de mujeres, porque han muerto prematuramente como causa de la discriminación y violencia.

En muchos países, se siguen librando batallas por alcanzar la igualdad de género, contra los aspectos visibles e invisibles del poder y contra las prácticas que sostienen las desigualdades de género y de opresión hacia las mujeres.

Si bien, en los últimos años el Estado, en cumplimiento de los acuerdos y compromisos internacionales ha instaurado diversos mecanismos tendientes a garantizar el respeto a los derechos humanos de las mujeres, en la práctica el proceso es sumamente lento y con más retrocesos que avances.

La revolución de las mujeres en nuestro continente es el fenómeno silencioso de la organización femenina, de la identificación de sus intereses estratégicos, necesidades básicas, a través de programas y plataformas, de lucha por ampliar su participación política y social, de rechazo frontal a la violencia, de crecimiento en el empleo, la educación y la cultura etc. Este proceso lleva varias décadas y está en pleno desarrollo.

La pobreza femenina es significativamente más acentuada que la de los hombres, lo que traduce materialmente la diferencia de oportunidades para acceder a los recursos de vida y a las decisiones políticas y sociales entre ambos géneros. La responsabilidad que la sociedad aún asigna a las mujeres, aunque ya no se atreva a declararlo, es de complemento y apoyo del varón, soporte de la familia, encargada de la reproducción social en todas sus etapas, y elemento económico secundario, aún cuando, muchas veces, la mujer sea el único sostén de sus hijos.

Día Internacional de la Igualdad Salarial

2011-02-22T16:30:00.005+01:00

El 18 de noviembre de 2008, el Parlamento Europeo declaró el 22 de febrero Día de la Igualdad Salarial, instando a los estados miembros a sumarse a esta iniciativa. La resolución del Parlamento Europeo dice: Considerando que por término medio, el salario de las mujeres en la Unión Europea es inferior en un 15% al de los hombres y hasta en un 25% en el sector privado; que la diferencia de retribución entre hombres y mujeres oscila entre el 4% y más del 25% en los Estados miembros y no parece dar signos de reducirse significativamente…

En España el 26 de febrero de 2010, el Consejo de Ministros acordó promover el reconocimiento del 22 de febrero como Día Internacional por la Igualdad Salarial. La brecha salarial de género fue uno de los temas prioritarios de la II Cumbre europea de mujeres en el poder celebrada en Cádiz.

Según el informe del INE: Mujeres y Hombres en España 2010 la brecha salarial sigue siendo una realidad que no se puede soslayar. Las mujeres siguen cobrando menos que los hombrees sea cual sea su ocupación, su formación, su jornada laboral. En los niveles de ingresos más bajos, la diferencias salariales son es mayores. No hace falta analizar más datos para ver que no se avanza mucho.

Lo que importa es analizar el por qué de estas diferencias salariales. La respuesta es que la igualdad de oportunidades está aún lejos de lograrse, la maternidad y la falta de corresponsabilidad en el trabajo del cuidado de la familia sigue siendo un rol atribuido a las mujeres, que condiciona su carrera profesional.

Las diferencias salariales entre mujeres y hombres también se ven reforzadas por la segregación del mercado laboral. Todavía tienden a ocupar trabajos diferentes y suelen predominar en determinados sectores, en los que las mujeres trabajan por medio de contratos menos valorados y peor pagados que los suscritos por los hombres.

Según la Comisión Europea las diferencias salariales entre hombres y mujeres designan la desigualdad promedio que existe entre los ingresos por hora de hombres y mujeres en todos los sectores de la economía. Por término medio, las mujeres de toda Europa ganan alrededor de un 17.8% menos que los hombres, y en algunos países las diferencias salariales entre mujeres y hombres están aumentando.

El salario de las mujeres en Andalucía es un 28% inferior al de los hombres, según UGT-A

Demasiadas muertes...

2010-12-19T17:10:00.007+01:00

Si quieres ponerle nombres a las 71 mujeres asesinadas durante este año en España en 2010 pincha aquí

Situación de las mujeres y los hombres en la UE

2010-12-06T14:56:00.001+01:00

¿Cómo está la situación de la igualdad en la UE? Cada año se mide el progreso y se presenta en un informe sobre la igualdad. Algunos ejemplos:

El empleo femenino aumenta pero sigue por debajo del masculino, si bien hay mayoría de mujeres estudiantes y licenciadas universitarias.
Las mujeres siguen cobrando por término medio un 17.8% menos que los hombres por hora trabajada y esta cifra no varía.
Las mujeres están aún muy infrarrepresentadas en puestos de decisión económica y política, aunque su presencia ha aumentado en la última década.
El reparto de las responsabilidades familiares es aún muy desigual.
El riesgo de pobreza es mayor en las mujeres que en los hombres.
Las mujeres son las principales víctimas de la violencia sexista y las mujeres más vulnerables al tráfico de seres humanos.

25 de noviembre

2010-11-25T14:41:00.000+01:00

Toleracia

2010-11-16T14:45:00.002+01:00

El desarrollo de la tolerancia y la confianza en las diversas comunidades no se logra de la noche a la mañana; es algo que requiere tiempo y esfuerzos. Establecer la tolerancia supone el acceso a la educación. La intolerancia suele tener sus raíces en la ignorancia y el temor: temor a lo desconocido, al "otro", a otras culturas, religiones y naciones. La intolerancia está también estrechamente ligada a un sentimiento exacerbado de autoestima y orgullo, nociones enseñadas y aprendidas a edad temprana. Por tanto, en los próximos años tenemos que hacer más hincapié en educar a los niños acerca de la tolerancia, los derechos humanos y las libertades fundamentales.

Valentina Tereshkova

2010-04-05T20:56:00.002+02:00

"Posiblemente ustedes no pueden imaginar lo hermoso que es. Cualquiera que vea la Tierra desde el espacio exterior, no puede dejar de ser asaltado por una sensación de reverencia y amor por este planeta que es nuestro hogar". Valentina Vladimírovna Tereshkova (nacida el 6 de marzo de 1937), cosmonauta soviética, fue la primera mujer de la historia en viajar al espacio, a bordo del Vostok 6 en 1963.

Nació en Maslennikovo, un pequeño pueblo del óblast de Yaroslav, en la actual Rusia. Tras abandonar la escuela, trabajó en una fábrica de neumáticos y más tarde estudió ingeniería. También practicó paracaidismo. En 1962 fue seleccionada para su ingreso en el cuerpo femenino de cosmonautas. De entre más de cuatrocientas candidatas, cinco fueron seleccionadas: Tatiana Kuznetsova, Irina Soloviova, Zhanna Yérkina, Valentina Ponomariova, y Tereshkova.

El 16 de junio de 1963, a la edad de 26 años y a bordo del Vostok 6, se convirtió en la primera mujer y el primer civil en viajar al espacio. Su nombre en clave durante la misión fue Chaika (gaviota en castellano). Su vívida voz fue propalada a los pueblos de todo el mundo: "¡Soy yo, Gaviota!". "Veo el horizonte " una luz azul, una hermosa banda. La Tierra "¡es tan hermosa!".

Tras la misión espacial estudió en la Academia de la Fuerza Aérea de Zhukovski, y se graduó como ingeniera espacial en 1969. Ese mismo año, el grupo de cosmonautas femenino fue disuelto. En 1977 recibió el doctorado en ingeniería.

Y lo último, a fines del año 2003 llegó desde Londres la noticia de que, Valentina Tereshkova, general mayor , primera mujer cosmonauta del mundo, Héroe de la URSS y distinguida con las condecoraciones superiores de muchos Estados del mundo, candidata en Ciencias Técnicas y dirigenta pública, fue nombrada "La mujer del siglo XX" por la organización británica 'Asamblea Anual de mujeres sobresalientes'.

8 de marzo

2010-03-07T21:30:00.005+01:00

El Día Internacional de la Mujer Trabajadora (o también Día Internacional de la Mujer) se celebra el día8 de marzo y está reconocido por la Organización de las Naciones Unidas (ONU). En este día se conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo integro como persona.

“La lucha contra el patriarcado no es una lucha únicamente de mujeres, sino de todos los hombres. Ambos han sido deshumanizados por ese tipo de relación fundada en el uso del poder como dominación de unos sobre otros, principalmente la mujer, de forma más brutal, cabe siempre recordarlo. Más que cualquier otra cosa, después de siglos de socialización machista y patriarcal, el hombre debe ser reengendrado. Hoy la crisis de lo masculino reside exactamente en la dificultad que el hombre tiene de integrar en sí lo femenino, pisoteado durante milenios. Con seguridad, no se le debe dejar solo en esta tarea de autorregeneración; no conseguiría dar el salto de cualidad por sí solo. La presencia de la mujer a su lado es importante. Ella podrá evocar en los hombres lo femenino escondido bajo cenizas seculares. Ella podrá ser co-partera de una nueva relación humanizadora”.

Rose Marie Muraro – Leonardo Boff

Florence Nightingale

2010-03-01T19:09:00.002+01:00

Florence Nightingale (Florencia, Italia, 12 de mayo de 1820 - Londres, 13 de agosto de 1910, británica, es considerada la madre de la enfermería moderna.

Se rebeló contra los prejuicios de su época y contra su destino de mujer que debía permanecer en el hogar y escogió la profesión de enfermera, que hasta ese momento estaba desprestigiado y se reservaba a los pobres. En 1853, tras una recomendación del secretario de Guerra Sidney Herbert, pasó a ser superintendente en el 'Institute for the Care of Sick Gentlewomen.

Su mayor éxito fue su participación en la guerra de Crimea. Un informe suyo acerca de las condiciones de vida de los soldados heridos impulsó a Herbert a enviar allí a Nightingale. El 21 de octubre de 1854 Florence Nightingale y un batallón formado por 38 enfermeras voluntarias fue enviado a Crimea. En Scutari (hoy Uskudar), Nightingale y sus compañeras de trabajo reformaron y limpiaron el hospital, a pesar de la reacción de doctores y oficiales e hicieron caer la tasa de mortalidad desde el 40% al 2%. Allí, Florence Nightingale contrajo la brucelosis.

Su regreso triunfal a Inglaterra se produjo el 7 de agosto de 1857. Dedicó el resto de su vida a promover su profesión. Fundó una escuela de enfermeras que lleva su nombre.

Durante la guerra de Secesión en 1861 fue llamada por el gobierno de la Unión para que organizara sus hospitales de campaña.

Desconocido para muchos es su desarrollo innovador de técnicas en el análisis estadístico (como el "ploteo" de incidencias de muerte prevenible entre los militares durante la guerra), con lo cual mostró, finalmente, cómo un fenómeno social podía ser medido objetivamente y analizado matemáticamente.

Ella fue una innovadora en la recolección, tabulación, interpretación y presentación gráfica de las estadísticas descriptivas; mostró como la estadística proporciona un marco de organización para controlar y aprender, y puede llevar a mejoramientos en las prácticas quirúrgicas y médicas. También desarrolló una Fórmula Modelo de Estadística Hospitalaria para que los hospitales recolectaran y generaran datos y estadísticas consistentes.

En 1858, Florence Nightingale fue la primera mujer miembro de la Statistical Society. Fue nombrada miembra honoraria de la Asociación Americana de Estadística en 1874. En 1883, la reina Victoria le otorgó la Royal Red Cross y en 1907, fue la primera mujer condecorada con la Order of Merit.

Tuvo que permanecer en la cama desde 1896 hasta su muerte.

Las hermanas Mirabal

2010-02-23T14:10:00.005+01:00

Mª Teresa - Minerva - Patria

Nacieron en Ojo de Agua, en la provincia mediterránea de Salcedo (situada en el centro-norte de la República Dominicana) que en esa época pertenecía a la Provincia Espaillat y que hoy en día se le conoce como Provincia de las hermanas Mirabal. Un desaire al presidente Dominicano por parte de una de las hermanas, marca la pauta por un sin número de injusticias en contra de la familia Mirabal. El padre de Minerva fue sometido a graves humillaciones y trasladado a varias prisiones que terminaron por enfermarlo hasta causarle la muerte. Minerva fue una mujer excepcional que sobresalió por su entusiasmo, su carisma, su amor a la libertad, su valentía y su indignación ante la situación que se vivía en su país. De regreso a casa y luego de haber visitado a sus esposos que se encontraban presos, fueron detenidas por un vehículo que interceptó el jeep donde ellas viajaban; eran cuatro sujetos quienes las bajaron junto con el conductor y a empujones las internaron en unas plantaciones de caña, cada uno de los hombres se llevo a una mujer y otro más a Rufino, lejos unas de otras, las mataron a palos luego pusieron sus cuerpos en el jeep que los asesinos lanzaron por un precipicio por orden del Presidente Dominicano Leónidas Trujillo. Era un 25 de noviembre de 1960.

En honor a esa lucha que enfrentaron las hermanas Mirabal junto con sus esposos, amigos y familiares y la cual les arrebató la vida, cada 25 de noviembre se conmemora el "Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer". Esto fue establecido en el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe celebrado en Bogotá, Colombia en el año 1981.

Principales autoras en la lucha por la igualdad (VI)

2009-12-30T14:19:00.000+01:00

Nawal El Saadawi ( Egipto, 1932-)

Descrita en ocasiones como "la Simone de Beauvoir del mundo árabe", escritora, psiquiatra y feminista por propia confesión, Nawal El Saadawi ha tenido una influencia importante en las vidas de las mujeres de todo el mundo. Su apoyo explícito a los derechos políticos y sexuales de las mujeres la ha conducido a la cárcel en más de una ocasión. La decisión de El Saadawi de escribir Mujer y Sexo en 1972 provocó su cese de puestos como directora de educación del Ministerio egipcio de Sanidad y como editora de la revista Health.

Su último libro, The Nawal El Saadawi Reader, es una recopilación de artículos suyos, explora un gran número de temas, que incluyen la opresión de la mujer en el Islam, las mujeres en la literatura africana, las políticas sexuales de las iniciativas para el desarrollo, la naturaleza de la identidad cultural y los problemas relacionados con la internacionalización de los movimientos feministas.

Algunas de sus ideas (Conferencia en la Universidad Complutense de Madrid, 2008)

"Debemos romper corsés entre todas de manera colectiva, porque las mujeres hablamos el lenguaje de la igualdad. A pesar de venir países tan lejanos, podemos hablar con el mismo lenguaje; el feminismo". Nawal lleva más de diez años realizando estudios de las diferentes religiones, comparándolas y analizando el papel de las mujeres dentro de ellas. "En todos los casos las mujeres siempre somos menos" explicó Nawal al considerar que "Bush y Bin Laden son hermanos gemelos que por desgracia están revitalizando los fundamentalismos, lo cual padecemos todas y todos".

La Doctora Honoris Causa de tres Universidades critica las cirugías para quitarse las arrugas, "me dicen que me quite las arrugas, yo digo, ¿para qué?, eso es otro tipo de velo también, el velo del postmodernismo que nos oprime a todas las mujeres del mundo" sentenció.

Principales autoras en la lucha por la igualdad (V)

2009-12-27T14:13:00.005+01:00

Fátima Mernissi (Marruecos, 1940 - )

Fátima Mernissi, escritora marroquí, es una de las voces más relevantes de la intelectualidad del mundo árabe y una autoridad mundial en estudios coránicos. Nació en 1940 en un harén de Fez. Pertenecía a una familia acomodada, dueña de grandes extensiones de tierra y fiel a las tradiciones, toda su infancia se encuentra perfectamente reflejada en su novela, aclamada internacionalmente: Sueños en el umbral. Memorias de una niña del harén (1994).

Hija y nieta de mujeres analfabetas, Fátima Mernissi habló sólo árabe hasta los veinte años, después aprendió varios idiomas, estudió varias carreras en diversos países y se convirtió en profesora de universidad. Premio Príncipe de Asturias de las Letras en 2003.

Tras un minucioso estudio de las diferentes versiones del Corán, Mernissi lanzó su más célebre afirmación: el profeta Mahoma había sido un hombre feminista y muy progresista para su poca, y no fue él, sino otros hombres, quienes empezaron a considerar a las mujeres como personas de segunda clase. Escribió "El harén político" con estas teorías, enfureció al régimen y el libro se convirtió en el único libro prohibido en Marruecos (todavía hoy). Mernissi compagina sus múltiples actividades en Marruecos con su trabajo como escritora y las incontables invitaciones que recibe de todo el mundo para dar conferencias y presentar sus libros.

Su entusiasmo, como su risa, es una de sus características más destacadas. Tiene una extraña capacidad para tomárselo todo con imbatible ánimo, para convertir una derrota en un triunfo. Como, por ejemplo, el tema de su imagen. Fátima procura no salir en televisión y pocas veces se deja retratar en los periódicos y las revistas de manera que su rostro sea reconocible: acostumbra a ponerse un pañuelo o a taparse un ojo o la boca o alguna parte de la cara. Sin duda, ésta es una medida de prudencia más que necesaria para los tiempos que corren.

Pero Fátima se niega a admitir esa limitación de su libertad, el reconocimiento de la presión de los integristas musulmanes, y prefiere decir que le gusta mantener el anonimato para poder investigar mejor y no ser reconocida por la calle y que al retratarse así está construyendo un símbolo de la situación de la mujer árabe, que no es del todo libre para hablar, ver y ser, a la vez que convierte sus retratos en una parte más de su lucha y de su mensaje.

Principales autoras en la lucha por la igualdad (IV)

2009-12-12T14:38:00.001+01:00

Margaret Atwood

Nacida en Ottawa el 18 de noviembre de 1939. Prolífica poetisa, novelista, crítica literaria y activista política, reconocida nacional e internacionalmente por su obra.

Ganó el Premio Príncipe de Asturias de las letras en junio de 2008. Atwood empezó a escribir con 16 años. Ha sido presidenta del Internacional PEN, una asociación de escritores que se encarga de promover la libertad de expresión y de liberar a los escritores que son prisioneros políticos. Cuenta con dieciséis títulos honoris causa y está incluida en el paseo de la fama de Canadá desde 2001.

Normalmente se la describe como una escritora feminista, ya que el tema del género está presente en algunas de sus obras de forma destacada: los mitos sociales sobre la feminidad, la representación del cuerpo de la mujer en el arte, la explotación social y económica de esta, así como las relaciones de mujeres entre sí y de ellas con los hombres.

Atwood siempre ha estado interesada en los derechos humanos y es miembro activa de

Amnistía Internacional.

Atwood ha continuado escribiendo hasta la actualidad con un gran éxito de crítica y de lectores, ha ido alternando siempre la escritura poética y la narrativa. . Sus libros son estudiados en colegios, institutos y universidades de todo el mundo. Hoy en día sigue luchando por la defensa de los derechos humanos, la libertad de expresión, la igualdad entre mujeres y hombres y las causas medioambientales.

Algunas de sus obras: La mujer comestible (1969), Doña oráculo (1976), El cuento de la criada (1985, Penélope y las doce criadas (2005)

Principales autoras en la lucha por la igualdad (III)

2009-12-08T14:43:00.003+01:00

DORIS LESSING (1919)

Nacida en Kermanshah, Persia, actualmente Irán, el 22 de octubre de 1919, es una escritora británica, ganadora del Premio Príncipe de Asturias de las letras en 2001 y del Nobel de Literatura en 2007.

A los 36 años, después de vivir en numerosos lugares que la marcarían, sobre todo África, se fue a Londres e inició su carrera como escritora. Un año después publicó su novela: "Canta

la hierba". La obra de Doris Lessing tiene mucho de autobiografía, inspirándose en su experiencia africana, en su infancia, en sus desengaños sociales y políticos. Los temas plasmados en sus novelas se centran en los conflictos culturales, las flagrantes injusticias de la desigualdad racial, la contradicción entre la conciencia individual y el bien común.

En 1962 publicó su novela más conocida, "El cuaderno dorado", que la catapultó a la fama, convirtiéndola en el icono de las reivindicaciones feministas.

Autora de más de cuarenta obras, y célebre desde la aparición, en 1950, de su primer libro "Canta la hierba", es considerada una escritora comprometida con las ideas liberales, pese a que ella nunca quiso dar ningún mensaje político en su obra. Doris Lessing fue el icono de las causas marxistas, anticolonialistas, antisegregacionistas y feministas.

Principales autoras en la lucha por la igualdad (II)

2009-12-02T16:41:00.003+01:00

SIMONE BEAUVOIR (1908 - 1986)

El 8 de enero de 1908 nace Simone de Beauvoir en la ciudad de París. Simone recibió una educación burguesa asentada en los fundamentos de la religión católica, pero pronto se rebeló contra todo lo que le habían impuesto y decidió ir a estudiar la carrera de filosofía en la Sorbona. En esos años fue cuando conoce al hombre que más va a influir en su vida, Jean-Paul Sartre, también estudiante de filosofía. Fue en 1929 cuando comienzan una relación

amorosa que se caracterizó por ser libre y moderna y a veces incluso escandalosa. Esta relación durará prácticamente toda su vida. Se unió a la Resistencia francesa y además escribió su primera novela “La invitada” en la que trata el tema de la libertad y la responsabilidad individual. También habla de este tema en sus siguientes escritos como son "La sangre de los otros" escrita en 1944 y "Los Mandarines" escrita en 1954.

Toda su literatura se verá influenciada por los postulados del existencialismo y pronto comenzaría a escribir sobre las mujeres, en 1949 publicó “El segundo sexo”. Con este escrito nació el ensayo feminista más importante del siglo XX en el que la autora trata de analizar la condición de la mujer occidental desde un punto de vista histórico, filosófico y político. De esta obra se llegaron a vender 22.000 ejemplares en una semana.

En 1970 escribió un ensayo, “La vejez”. En él Simone afirma que los ancianos se han convertido en un sector de la sociedad marginado, al igual que los inmigrantes o los pobres.

Simone murió el 14 de abril de 1986 en la ciudad donde nació, París. Podemos decir que al hablar de Simone de Beauvoir estamos hablando de una mujer memorable. Una de las figuras intelectuales francesa más importantes y comprometidas de mediados del siglo XX cuya aportación al feminismo ha sido muy significativa.

Algunas de sus obras: La invitada (1943), La sangre de los otros (1945), Los mandarines

(1954), Ganadora del Premio Goncourt, La mujer rota (1968), El segundo sexo (1949),

Memorias de una joven formal (1958), La vejez (1970).

Texto Representativo:

“La mujer no es nada más que lo que el hombre decide que sea; así se le llama “el sexo” queriendo decir con ello que aparece esencialmente ante el hombre como un ser sexuado: para él, ella es sexo, y lo es de un modo absoluto. Se determina y se diferencia en relación al hombre y no en relación a lo que ella misma es; ella es lo inesencial frente a lo esencial. Él es el sujeto, el absoluto: ella es “lo otro”.”

(Simone de Beauvoir, El segundo sexo)

Principales autoras en la lucha por la igualdad (I)

2009-11-26T16:42:00.005+01:00

VIRGINIA WOOLF (1882 - 1941)

Toda persona interesada en la literatura inglesa contemporánea debe acercarse hoy al número 50 de Gordon Street, en el barrio londinense de Bloomsbury, a la casa que fue domicilio de Virginia Woolf. Virginia nació y creció en un entorno en el que la lectura y la escritura eran las principales actividades ya que su padre era un crítico literario de amplia y conocida reputación. Virginia sufrió desde muy joven graves periodos de depresión pero ella era una mujer fuerte y su capacidad para escribir la ayudó a aliviar el dolor. Pasó su infancia leyendo los libros de la enorme biblioteca de su padre, y con él comentaba las lecturas y éste le animaba a escribir. Perteneció al famoso Grupo de Bloomsbury. El 28 de marzo de 1941, Virginia escribió una carta a su esposo, y se dirigió a pie al río Ouse, llenó los bolsillos de su abrigo con piedras y se lanzó al agua. Al cabo de tres semanas encontraron su cuerpo río abajo.

En 1928 a Virginia Woolf le propusieron dar una serie de charlas sobre el tema de la mujer y la novela. Lejos de cualquier dogmatismo o presunción, planteó la cuestión desde un punto de vista realista, valiente y muy particular. Una pregunta: ¿qué necesitan las mujeres para escribir buenas novelas? Una sola respuesta: independencia económica y personal, es decir, Una habitación propia. Sólo hacía nueve años que se le había concedido el voto a la mujer y aún quedaba mucho camino por recorrer.

Alguna de sus obras: Mrs. Dalloway (1925), Orlando: A Biography (1928), Una Habitación

propia (1928), Three Guineas (1938).

Texto Representativo

What is a woman? I assure you, I do not know. I do not believe that anybody can know until she

has expresed herself in all the arts and professions open to human skill. (The Death of the

Moth)

¿Qué es una mujer? Le aseguro que no lo sé. No creo que nadie lo sepa hasta que ella se

haya expresado en todas las artes y profesiones abiertas a las habilidades humanas.

25 de noviembre

2009-11-23T18:30:00.004+01:00

¡TODOS CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA!

VIOLENCIA DE GÉNERO

Definición.

En ocasiones, las distintas denominaciones de los malos tratos lleva a confusión: Violencia de Género, Violencia Doméstica, de pareja, hacia las mujeres, masculina o sexista…
La violencia doméstica hace referencia a aquella que se produce dentro del hogar, tanto del marido a su esposa, como de la madre a sus hijos, del nieto al abuelo, etc. Excluye aquellas relaciones de pareja en las que no hay convivencia.
La violencia de género tiene que ver con “la violencia que se ejerce hacia las mujeres por el hecho de serlo”, e incluye tanto malos tratos de la pareja, como agresiones físicas o sexuales de extraños, mutilación genital, infanticidios femeninos, etc.
Algunas definiciones:
Todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública o privada (“Artículo 1 de la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Naciones Unidas, 1994).
Susana Velázquez (2003) amplía la definición de violencia de género: Abarca todos los actos mediante los cuales se discrimina, ignora, somete y subordina a las mujeres en los diferentes aspectos de su existencia. Es todo ataque material y simbólico que afecta su libertad, dignidad, seguridad, intimidad e integridad moral y/o física.
Tipos de violencia.
• Física. La violencia física es aquella que puede ser percibida objetivamente por otros, que más habitualmente deja huellas externas. Se refiere a empujones, mordiscos, patadas, puñetazos, etc, causados con las manos o algún objeto o arma. Es la más visible, y por tanto facilita la toma de conciencia de la víctima, pero también ha supuesto que sea la más comúnmente reconocida social y jurídicamente, en relación fundamentalmente con la violencia psicológica.
• Psicológica. La violencia psíquica aparece inevitablemente siempre que hay otro tipo de violencia. Supone amenazas, insultos, humillaciones, desprecio hacia la propia mujer, desvalorizando su trabajo, sus opiniones... Implica una manipulación en la que incluso la indiferencia o el silencio provocan en ella sentimientos de culpa e indefensión, incrementando el control y la dominación del agresor sobre la víctima, que es el objetivo último de la violencia de género.
• Dentro de esta categoría podrían incluirse otros tipos de violencia que llevan aparejado sufrimiento psicológico para la víctima, y utilizan las coacciones, amenazas y manipulaciones para lograr sus fines.
• Se trataría de la violencia “económica”, en la que el agresor hace lo posible por controlar el acceso de la víctima al dinero, tanto por impedirla trabajar de forma remunerada, como por obligarla a entregarle sus ingresos, haciendo él uso exclusivo de los mismos (llegando en muchos casos a dejar el agresor su empleo y gastar el sueldo de la víctima de forma irresponsable obligando a esta a solicitar ayuda económica a familiares o servicios sociales).
• También es habitual la violencia “social”, en la que el agresor limita los contactos sociales y familiares de su pareja, aislándola de su entorno y limitando así un apoyo social importantísimo en estos casos.
• Sexual. “Se ejerce mediante presiones físicas o psíquicas que pretenden imponer una relación sexual no deseada mediante coacción, intimidación o indefensión” (Alberdi y Matas, 2002). Aunque podría incluirse dentro del término de violencia física, se distingue de aquella en que el objeto es la libertad sexual de la mujer, no tanto su integridad física. Hasta no hace mucho, la legislación y los jueces no consideraban este tipo de agresiones como tales, si se producían dentro del matrimonio.

Concha García Hernández. Psicóloga, Master en Ansiedad y Estrés

El sueño imposible

2009-10-25T11:13:00.000+01:00

Os presentamos un cortometraje realizado por las Naciones Unidas para que reflexionemos sobre el papel que desarrolla la mujer y el hombre en la sociedad.

2009-10-19T20:53:00.000+02:00

Un mundo al revés

Para Chicos y Chicas. Unidad Didáctica (Sistema Sexo-Género).
Enseñanza Secundaria Obligatoria

ACTIVIDADES
1. Lee el texto
2. Debate sobre el texto: ¿qué injusticias se denuncian?, ¿qué recurso literario utiliza el autor para evidenciar estas injusticias?, ¿crees que este recurso es eficaz?, ¿qué aspectos se contemplan para la contratación del protagonista?, ¿qué aspectos contemplarías tú?
3. Inventa otra historia de "un mundo al revés" en la que se denuncien otras injusticias que tú conozcas.
4. Reescribe el texto en viñetas.
5. Escenifica el texto.

-Vengo por lo del anuncio, señora.

-Bien-dice la jefe de personal-.

Siéntese.¿Cómo se llama usted?

-Bernardo...

-¿Señor o señorito?

-Señor.

-Déme su nombre completo.

-Bernardo Delgado, señor de Pérez.

-Debo decirle, señor de Pérez que, actualmente, a nuestra dirección no le gustaemplear varones casados. En el departamento de la señora Moreno, para el cual nosotros contratamos al personal, hay variaspersonas de baja por paternidad. Es legítimoque las parejas jóvenes deseen tener niños-nuestra empresa, que fabrica ropa debebé, les anima a tener hijos-, pero elabsentismo de los futuros padres y de lospadres jóvenes constituye un duro handicappara la marcha de un negocio.

-Lo comprendo, señora, pero ya tenemos dos niños y no quiero más. Además -el señor de Pérez se ruboriza y habla envoz baja-, tomo la píldora.

-Bien, en ese caso sigamos. ¿ Qué estudios tiene usted?

-Tengo el certificado escolar y el primergrado de formación profesional deadministrativo. deadministrativo. Me habría gustado terminar elbachillerato, pero en mi familia éramos cuatroy mis padres dieron prioridad a las chicas,lo que es muy normal. Tengo una hermanacoronela y otra mecánica.

-¿En qué ha trabajado usted últimamente?

-Básicamente he hecho sustituciones,ya que me permitía ocuparme de los niñosmientras eran pequeños.

-¿Qué profesión desempeña su esposa?

-Es jefa de obras de una empresa deconstrucciones metálicas. Pero estáestudiando ingeniería, ya que en unfuturo tendrá que sustituir a su madre,que es la que creó el negocio.

-Volviendo a usted. ¿Cuáles son suspretensiones?

-Pues...

-Evidentemente con un puesto de trabajo como el de su esposa y con sus perspectivasde futuro, usted deseará un sueldo de complemento. Unos duros para gastospersonales, como todo varón desea tener, para sus caprichos, sus trajes. Le ofrecemos 42.000 pesetas para empezar, una paga extra y una prima de asiduidad. Fíjese en este punto, señor de Pérez, la asiduidades absolutamente indispensable en todoslos puestos. Ha sido necesario que nuestra directora crease esta prima para animar al personal a no faltar por tonterías. Hemos conseguido disminuir el absentismo masculinoa la mitad; sin embargo, hay señores que faltan con el pretexto de que el niño tose o que hay una huelga en la escuela. ¿Cuántos años tienen sus hijos?

-La niña seis y el niño cuatro. Los dos van a clase y los recojo por la tarde cuando salgo del trabajo, antes de hacer la compra.

-Y si se ponen enfermos, ¿tiene ustedalgo previsto?

-Su abuelo puede cuidarlos. Vive cerca.

-Muy bien, gracias, señor de Pérez. Ya le comunicaremos nuestra respuesta dentro de unos días. El señor de Pérez salió de la oficina lleno de esperanza. La jefa de personal se fijó en él al marcharse. Tenía las piernas cortas, la espalda un poco encorvada y apenas tenía cabello. "La señora Moreno detesta los calvos", recordó la responsable de la contratación. Y, además, le había dicho: "Más bien uno alto, rubio, con buena presencia y soltero".Y la señora Moreno será la directora del grupo el año próximo.

Bernardo Delgado, señor de Pérez, recibió tres días más tarde una carta que empezaba diciendo: "Lamentamos...".

France de LagardeLE MONDE, 28-29 septiembre 1975

(texto recogido por Enriqueta Garcíay Aguas Vivas Català)

¿Sabías que...?

2009-10-17T18:24:00.000+02:00

LA VIOLENCIA DE GÉNERO ES LA PRIMERA CAUSA DE MUERTE ENTRE MUJERES JÓVENES, MÁS QUE LAS GUERRAS Y EL CÁNCER.

O.M.S (Organización Mundial de la Salud)

DOS MILLONES DE MUJERES SON VÍCTIMA DE LA VIOLENCIA EN ESPAÑA.

LAS MUJERES COBRAN UN 40% MENOS QUE UN HOMBRE POR REALIZAR EL MISMO TRABAJO.

Violencia de Género =

Cualquier situación de desigualdad entre hombres y mujeres

Ágora = Hipatia de Alejandría

2009-10-09T19:20:00.000+02:00

Ágora recrea en forma de superproducción la triste historia de Hipatia de Alejandría, asesinada a finales del siglo IV de nuestra era por el fanatismo cristiano. Cuando 400 años después de la crucifixión el emperador Teodosio, cabeza de un Imperio Romano que agonizaba, decretó al cristianismo religión oficial, la reacción de los triunfadores fue una matanza de paganos y la destrucción de su cultura que se llevó por delante a la propia Hipatia y a la segunda Biblioteca de Alejandría, construida tras la quema de la primera por Julio César. Puede que este filme levante ampollas al recordar un episodio del cristianismo muy poco edificante. El director español se atreve con esta defensa de la cultura laica que representaba Hipatia en un marco tan integrista como el actual, donde las grandes religiones monoteístas no pasan por su momento más liberal que digamos.

Hipatia era hija del último director de la Biblioteca de Alejandría. Fue astrónoma, matemática y filósofa. Su trabajo se ha perdido, pero su figura ha trascendido los siglos gracias al trabajo de sus discípulos, tomando en el siglo XX un aura feminista. Vivió en la ciudad egipcia que se convirtió en símbolo de tolerancia en la Edad Antigua, donde convivían religiones (cristianos, paganos, judíos, romanos, griegos) y culturas sin problemas, hasta que el fanatismo religioso de fines del Imperio Romano empezó a enrarecerlo todo. Amenábar y sus fieles Fernando Bovaira y Mateo Gil se toparon con la historia de Hipatia mientras preparaban un proyecto sobre personas que habían estado por encima de sus circunstancias históricas. Se asombraron al encontrarse con la astrónoma alejandrina. Y de lo poco que se sabía sobre ella. Y de cómo en ciertos círculos estaba silenciada.

Jugando se aprende

2009-10-08T21:09:00.000+02:00

Te ofrecemos ahora unos ejercciocs que te ayudaran a distinguir entre sexo y género; de una forma entretenida tú solo sacarás conclusiones. Diviértete pinchando aquí

A tod@s

2009-10-02T18:32:00.000+02:00

La coeducación no es un valor más, es el nombre que damos al conjunto de estrategias mediante las cuales se actúa sobre la jerarquía de género, con el objeto de eliminar todas las barreras mentales, culturales o estructurales que impiden el desarrollo integral, tanto de nuestros alumnos como de nuestras alumnas, a causa de la presión cultural que ejerce la existencia de estereotipos de género y de los comportamientos discriminatorios de quienes lo defienden. Para coeducar es necesario pues, desarrollar y asentar todo el compendio de valores existentes en nuestro alumnado: igualdad, paz, justicia, libertad, solidaridad, afectividad, respeto, cooperatividad...

Es por eso que defendemos la desaparición de actitudes sexistas y la homogeneización de roles con el fin de promover la igualdad entre los sexos.

Y para tal efecto queremos sensibilizar a toda la comunidad educativa para evitar la reproducción de roles estereotipados en los ambientes familiar, escolar y social.